زندگی

زندگی، عقیده و جهاد در راه آن است.
امام خمینی

امت یا ملت مسئله این است!! -5

سخنان دخترشهید عماد مغنیه درمحضرامام خامنه ای

سرورم و ولیّم، حضرت رهبر امت! روحم به فدایت.
برادران و خواهرانم! سلامی از دل مقاومت و مقاومین، از لبنان عزیز؛ لبنان سرزمین مقاومت و جهاد، لبنان کشور اسلام و صحنه‌ی دفاع از فلسطین، کشور شهید سیدعباس موسوی و شهید شیخ راغب حرب و سردار شهید عماد مغنیه، کشور رهبر مقاومت و مرد ایمان و صلابت جناب سید حسن نصرالله.

امروز من و صدها تن از فرزندان عماد مغنیه -جوانان انقلابی که افتخار دیدار با آنها را داشتم- در حالی که طاغوت‌ها یکی پس از دیگری ساقط می‌شوند و آفتاب اسلام از نو طلوع می‌کند، به ایران آمده‌ایم تا از نور انقلاب اسلامی و از رهبر حکیم و عظیم خود الهام بگیریم که چگونه راه شهیدانمان را ادامه دهیم و خون پاکشان را مصون بداریم و چگونه با توطئه‌ها و مکر دشمنان اسلام مقابله کنیم. دشمنانی که مرحله‌ی آخر شکست نهایی‌شان را تجربه می‌کنند. به کشوری آمدیم که از عطر روح انقلاب آن، مقاومت تأسیس شد. آمدیم تا عهد ببندیم که ما جوانان مسلمان از اسلام دفاع خواهیم کرد و مقاومت را ادامه خواهیم داد و کشورهای اسلامی‌مان را از پلیدی مستکبران پاک می‌کنیم.

جلب اعتماد خدا!!

راهپیمایی امروز خیلی بهم چسبید.

دیدن این همه هم فکرِ همراهِ یکجا احساس اطمینان بهم می بخشید.

با من مصاحبه هم کردند. 

گفتند : هدفت از شرکت در راهپیمایی چیست؟

گفتم : جلب اعتماد خدا !

گفتند : یعنی چی ؟ 

گفتم : خدایا ببین که ما پشت سید علی را خالی نکرده ایم.

خدایا تولی و تبری را آموخته ایم. و 35 سال است که داریم امتحان پس می دهیم.

پس به ما اعتماد کن و ولی ات را بفرست.

قربانی شدن امام و امت 72 نفره به دست ملت !!!

همه شواهد از لحظه حرکت امام از مدینه، تا آخرین کلماتی که در گودال قتلگاه بر زبان مبارکشون جاری بود، حاکی از این هست که امام علیه السلام دقیقاً میدونستن دارن میرن تا قربانی بشن... تا جایی که فرمودند:

" برای من قربانگاهی انتخاب شده که به زودی به آن میرسم. گویا می بینم که اعضای بدنم را گرگان بیابان، در بین نواویس و کربلا تکه تکه کرده و شکمهای گرسنه خویش را از آن پر میکنند ... این خواسته ی خداست، و خشنودی خدا، خشنودی ما اهل بیت است ... " ( لهوف – ص 23)

در دنیا عظیمترین انرژی، انرژی حیاته ... و در لحظه ای که این انرژی آزاد میشه، تاثیرات شگرفی بر معادلات حاکم بر جهان میذاره ... فلسفه قربانی هم همین هست. وقتی چیزی برای هدفی قربانی میشه، یعنی انرژی عظیم حیات یک موجود زنده، برای پیشبرد اون هدف آزاد میشه، و معادلات عالم رو به سمت تحقق اون هدف تغییر میده.   این فقط مختص اهداف الهی نیست، بلکه جادوگران و کاهنان هم از قدیم از این انرژی آگاه بودن و برای همین هم رسم قربانی جزء لاینفک مناسک شیطانی هست ... آلیستر کراولی درباره قربانی انسان در کتاب 1929 خودش میگه:   

«ساحران باستان باور داشتند که هر موجود زنده‌ای انباری از انرژی است که کمیت آن بسته به اندازه و سلامتی آن موجود، و کیفیت آن بسته به شخصیت ذهنی و روحی اوست. هنگام مرگ این موجود، این انرژی ناگهان آزاد می‌شود. برای انجام هرچه بهتر مناسک، شخص می‌بایست قربانی ‌ای انتخاب کند که دارای عظیم‌ترین و خالص‌ترین نیرو است. فرزند ذکور با معصومیت کامل و هوش بالا، بهترین و مناسب ترین قربانی است.»

حالا فکرش رو بکن که اگر کسی خودش با میل خودش به استقبال این مرگ بره، و با خواست خودش انرژی حیاتش رو به پای یک هدف بریزه، چه انقلابی در عالم ایجاد خواهد شد ... رمز اثر بخشی شهادت همینه و امام حسین در یک صبح تا عصر، تمااااام دوست داشتنیهاشون رو یکی یکی در راه خدا قربانی کردن ... انسانهایی یکی از یکی قیمتی تر ... هر کدوم از اون انسانهایی که در اون روز برای این هدف جنگیدند و به شهادت رسیدند، در نوع خودشون جزو  عالیترین انسانهای روی زمین بودند و برای انکه در مقتل عشق قربانی بهتری باشند ، سالهای سال وجودشون صیقل داده شده بود ...

برگرفته از وبلاگ

www. womanart.blogfa.com

آخرین خاطره

بهمن ماه یادآور جدایی ام از کسی است که هم پدرم بود و هم آموزگارم و هم مونسم
در فیلم سخنرانی که از شب قبل از شهادت پدرم دارم این قصه را  نقل می کند که

حاجب قصیده ای درباره ی امام علی علیه السلام می سراید که در آن آورده بود

حاجب، اگر معامله ی حشر با علی است                      من ضامنم، تو هر چه بخواهی گناه کن

شب، حضرت علی(ع(را در خواب دید و قصیده اش را برای حضرت خواند تا به اینجا که رسید، از امام احساس ناراحتی کرد. حضرت به او فرمود: شعر را عوض کن و چنین بگوی.

حاجب، اگر معامله ی حشر با علی است                       شرم از رخ علی کن و کمتر گناه کن

بیتابی

بعد از جریانات اخیر سیاسی و برقراری ارتباط با آمریکا، شدید بیتاب دیدن روی رهبرم.
خدا کند که آنچه در مورد روحانی پیش بینی کرده بودم درست نباشد.
خدا کند رابطه ای میان اشعری و روحانی وجود نداشته باشد که در این صورت ولایت به سکوت و صلح تن خواهد داد.

شاید روحانی همان است که می گویند پیش از ظهور بر ایران حکومت خواهد کرد. کسی که در زمان او گرگ و میش در کنار هم خواهند زیست.

امت یا ملت مساله این است!! - 4

همزمانی وقایع خونین مصر با انتقال قدرت آرام ایران حکایت کاریکاتورهای بدون شرح است!!
پرتگاهی که در صورت نبود امام در جامعه 4 سال پیش به آن نزدیک می شدیم اکنون در مصر به تصویر کشیده شده است.
هر اعتراضی گیرم به حق باید از راه قانونی پیگیری شود و به قول پروفسور رفیع پور هر استبدادی بهتر از بی نظمی است.
مردم مصر اگر به جای ملت، امت بودند به اینجا نرسیده بودند.

امّت یا ملّت؛ مسئله این است !! - 3

! امت امام دارد و ملت دولت

.

.

!ده سال هر کاری کردیم، یک رسانه‌ی غربی پیدا شود که بگوید «امام خمینی»، نشد 

همه می‌گفتند آیت‌الله خمینی.
سال 59 به یکی از اساتید یهودی آلمان گفتم «استاد! چرا رسانه‌های شما نمی‌گویند امام خمینی؟». خنده‌ای کرد و گفت «آخر ما بعضی چیزها را متوجه شدیم!». کیف‌اش را باز کرد و یک کتاب درآورد. ترجمه‌ی آلمانی کتاب «ولایت فقیه» امام بود. گفت :آقای خمینی یک تئوری جهانی دارد. وقتی ما بگوییم "امام"، ایشان بین کشورهای دنیا شاخص می‌شود. چون کلمه‌ی "امام" قابل ترجمه نیست. ولی وقتی بگوییم "رهبر"، این کلمه در فرهنگ غرب بار منفی دارد. دیگر ما ایشان را کنار استالین و موسیلینی و هیتلر قرار می‌دهیم. کلمه‌ی "رهبر" به نفع ما و کلمه‌ی "امام" به نفع آقای خمینی است. از طرف دیگر اگر ایشان یک جایگاه دینی دارد، ما به ایشان می‌گوییم "آیت‌الله"، اما "امام" یک بار معنوی دارد ! 

!!!از طرفی ایشان آن طور می‌شود امام ِامت اسلامی که مسلمان‌های دنیا را دور خودش جمع بکند

. با این صراحت این را به من گفت

خاطره ای از آیت الله جوادی آملی

ناپایداری

کتاب شهید علم را می خوانم بغض امانم نمی دهد و اشک پهنه صورتم را می پوشاند. 

نشستن و اشک ریختن سودی ندارد اینها شور است پس شعور کجاست؟ باید ایستاد و خلق کرد.

او کجا ایستاده است و من کجا هستم.  شهادت را مجانی به کسی نمی دهند . آنقدر باید بیارزی تا بتوانی بهای آنرا بپردازی

 با اینکه در ابتدای مسیرم متوجه نیستم فراموش می کنم . به خاطر هیچ و پوچ درجا می زنم. درجا که خوبه عقب گرد می کنم.

نمی دانم چرا چند روزی است خوب کار نکردم.

وظیفه ام سنگین است و شیطان بر ذهنم مستولی ...  از یادم می برد ... مرا مشغول مسائل بیهوده می کند... 

خدایا سخت به تو محتاجم.

بارالها یاریم کن.

 اگر رشته ام غیر از این بود دلم نمی سوخت... جامعه شناسی بومی احتیاج دارد به امثال شهریاری که مجاهده کنند به معنای واقعی.

خدایا همتم را افزون کن محتاجم. خیلی خیلی  بیش از آنکه خودم تصور می کنم.

دیداری با اصحاب علم اجتماعی

بلوار کشاورز ، دالانی است که آلامم را می شوید و آرامم می کند.

معمولا برایم هم مسیر است و هم هدف. اما امروز عصر هدفم جای دیگر بود. خ 16 آذر حسینیه هنر

.

.

 موضوع ایجاد انجمن و اجتماع علمی جدید است. جامعه شناسی اسلامی ایرانی. یعنی استفاده از فرهنگ خودمان برای پاسخ گویی به نیاز هایمان با روش گراند تئوری.

چیزی که من با علم ناچیزم سالهاست ضرورتش را حس می کنم. جوامع متفاوتند و هر منطقه ای حلقه فکری پاسخگو به نیازهایش  دارد. برای مثال جامعه شناسی آلمان با فرانسه فرق می کند. البته کار اگر علمی باشد بعدها قابل تسری به جوامع مشابه ایران مثلا کشور های خاورمیانه هم خواهد بود. البته به قول دکتر جمشیدیها ما قبلا هم افراد بومی اندیش داشته ایم. کسانی چون دکتر شریعتی یا مطهری که اگر امثال انها نبودند فضای تغییر انقلابی ایجاد نمی گشت اما اکنون باید سیستماتیک و پیوسته کار شود و یکدیگر را نقد کنیم. 

.

.

خوشحالم که با این جمع مرتبط گشته ام.

دو دلیل برای مقام بهانه آفرینش

استادم می گوید شیعه غالی است.

دلیلش هم حدیث لولاک لما خلقت الافلاک بود.

به او نگفتم (البته گفتم که برای مقام حضرت زهرا دلیل در ذهنم دارم) اما به نظرم  دلایل مقام فوق العاده  زهرا این است 

1- خدا به موسی گفت تنها کاری که برای من انجام می دهی این است که دوستانم را به خاطر من دوست بداری . به خاطر همین زهرا عاشق علی نشد!!!  تفاوت قائل شد میان عشق و دوست داشتنش.   دلیل دارم برا خودم که این رو می گما...  خیلی سخته ولی خدا با این همه کمالات کنارت باشه و به خاطر خدا او را فقط دوست بداری.

2- اسلام یعنی تسلیم . اسلام زهرا بیش از علی بود!!!   زهرا و علی هم زمان ولی الله بودند اما زهرا به خاطر خدا تسلیم علی بود.

امَت یا ملَت، مساله این است !!! - 2

اختتامیه همایش دکترین مهدویت 92.4.3
به حدی تحت تاثیر قرار گرفته بودم که کنار دستی هایم صدای هق هق گریه ام را می شنیدند. زنی لبنانی با زبان فصیح عربی  زاری نامه اش را به درگاه خدا می خواند و از او طلب فرج می کرد . پسرش تازه در مرز سوریه شهید شده بود. 
خداوندا تو را شکر رهبری که از او با لفظ سیدنا و قائدنا نام می برد و هنگام یاد کردن از او لحن و چهره اش تغییر می کند؛ در کشوری زندگی می کند که موطن من است.

نقد

انجمن جامعه شتاسی ایران 

موضوع : انتخابات اخیر

خرسندم که امروز با وجود اینکه اکثریت مخالف من فکر می کردند نقدم رو بیان کردم. و خوشحالم که حداقل در اونجا بعد از صحبتم از زاویه ای دیگر هم به انتخابات نگریسته شد. پذیرش نقد تفاوت جمع دانشگاهی با اجتماعات دیگر است. 

نقدم به صحبت های اساتید اینطور بود : ضمن تشکر از دکتر جلایی پور که به حق به نقش پسینی رهبر (البته با تمسخر بیان کرده بودند) در سلامت انتخابات اشاره کردند لازمه بگم تاکید دکتر روحانی در هفته اخیر بیشتر روی نقش پیشینی رهبر بوده است. 1. تاکید رهبر در صبح انتخابات روی حق الناس 2. اجازه ندادن به بدعت گزاری ابطال رای مردم در 88 . همین جا سخنم را ربط می دهم به صحبت آقای دکتر حاضری و برخلاف نظر ایشون معتقدم عقلانیت تنها مربوط به اصلاح طلبی و متضاد با ولایت پذیری سنتی نیست و در جامعه ای که مطابق با نظر دکتر ربیعی سامان سیاسی ندارد؛ وجود رهبری لازم است و عکس نظر دکتر معیدفر معتقدم رفتار حکومت گسست نداشته است و در هر دو انتخابات رفتاری یکسان بروز داده است. هرچند که فاصله مابین انتخابات نیز باید با سازکارهای مناسب نقد دولت پر شود .

امَت یا ملَت، مساله این است !! - 1

لحظات آخر بازی در خوابگاه بودم . همه تاکید می کنم همه آروزمند یک نتیجه واحد بودند. پیروزی ایران ! اشور و شوق آنها بر روی من هم تاثیر گذاشته بود . حتما اگر در تنهایی بازی رو می دیدم تا این حد فریاد نمی کشیدم. این تاثیر رفتار جمعی است که واگیر داره و به سرعت منتشر می شه ! (به نقل از روانشناسان رفتار جمعی ) . بعد از بازی ازدحام به حدی بود که پیاده روی مسیر فردوسی تا زرتشت 3 ساعت طول کشید. همه شاد بودند. اندک یادی از اختلافات می شد که آن هم به خاطر لیدرهای مغرض بود.
چرا این دو جشن ملی اخیر باهم متفاوت است؟
مگه هر دو حماسه نبود؟ مگه هر دو در رسانه ها جشن نامیده نشده بود؟
در بازی فوتبال صحبت از ملت است. مفهومی که در صد سال اخیر وارد واژگان ما ایرانی ها شد! .قبل از آن حکومت های قبیله ای (زندیه، افشاریه، قاجاریه)و قبل تر از آن امپراطوری ها (مثل حکومت عثمانی، صفوی و ..) در ایران بوده اند در جهان هم شکل‌گیری ملت-دولت‌ها را با ظهور ناسیونالیسم در ارتباط است و پیشینه آن به حدود سالهای 1800بعد از انقلاب فرانسه و ظهور سکولاریسم برمی گردد.

پیش از آن غربی ها مثل دیگر تمدن ها تا آن روز خود را با هویت دینی تصور می کردند و مسیحیت تا آن زمان توانسته بود به عنوان یک دین به صورت همه جانبه به آنها وحدت ببخشد و آن را به عنوان وجود جمعی متمایزی در برابر سایر گروه بندی های انسانی به ویژه جهان اسلام سریانگه دارد
ناسیونالیسم و عشق به محل تولد در محدوده جغرافیایی خاص ؛ جایگزین تعلق به دین مسیحیت برای حفظ وحدت شد.
این مفهوم توسط روشنفکران بعد از 100 سال وارد ایران شد
در کل خلاصه کنم که :
اختلافات بر سر انتخاب رئیس جمهور ریشه در میزان تعلق به امت اسلام یا ملت ایران دارد !
و آنچه در شنبه شب گذشت احساسات کسانی را جریحه دار می کرد که مفهوم امت در ذهنشان پر رنگ است. وگرنه بی احترامی به یک رئیس دولت اینقدر ناراحتی ندارد !!